Zenón Depaz y la Filosofía Andina: Críticas a la Cosmo-visión Andina en el Manuscrito de Huarochirí

Resumen

El presente artículo propone una lectura crítica de La cosmovisión andina en el Manuscrito de Huarochirí (2015) de Zenón Depaz, una de las obras más influyentes de la filosofía andina contemporánea. El objetivo central no es cuestionar la riqueza interpretativa ni la fecundidad hermenéutica del trabajo de Depaz, sino someter su propuesta a una crítica propiamente filosófica, atendiendo a los supuestos teóricos que orientan su método y a las consecuencias ontológicas de su interpretación. Tras reconstruir el procedimiento hermenéutico que articula la obra —basado en el análisis de cinco categorías quechuas fundamentales (pacha, yana, waka, kama y yachay)— se examinan tres núcleos problemáticos. En primer lugar, se analiza el trasfondo kantiano implícito en la noción de “condiciones de posibilidad”, que tiende a hipostasiar dichas categorías como estructuras ahistóricas. En segundo lugar, se cuestiona la lectura no dialéctica del yana, que privilegia la complementariedad y neutraliza su dimensión conflictiva y negativa, clausurando la posibilidad de una dialéctica andina. Finalmente, se examina el optimismo metafísico que atraviesa la interpretación del kama, donde la afirmación del bien y la vida se absolutiza como principio trascendental. Frente a ello, el artículo propone una relectura dialéctica e histórica de las categorías andinas, inspirada en Hegel, que permita pensar la negatividad, el conflicto y el devenir como dimensiones constitutivas del mundo andino.