El
Antoniano 131
/
Diciembre 2016
•
Recepción:
18-08-2016
|
Aceptación:
20-09-2016
171
E
CARTA
AL
EDIT O
R
1814-2014:
BICENTENARI O DE
LA
VER D
ADERA
INDEPENDENCIA
PER U
ANA
EL
GRITO
L I
BERTARIO
DESDE
LOS ANDES
Eleazar Crucinta
Ugarte
1
ste nuestro país, debido a una serie
de
circunstancias, —políticas,
so
ciales,
económicas, etc.— se va haciendo
cada
vez más proclive a la amnesia histórica,
porque
vive
desde hace algún
tiem
po
atrás, su presente sin la
necesaria
levadura del
pasado
que fermentó est
a
nuestra patria, con el verbo
repetidamente
acción, siguiendo las imborrables
huellas
José Gabriel Túpac
Amaru
.
Como bien se sabe, el Cusco siempre fue
la capital de las más grandes
sublevaciones
anticoloniales que se registraron en su
greda
histórica, para lograr la
verdadera
independencia
del Perú.
Síntesis
libertaria,
que se vislumbra con mayor fuerza con el
Movimiento Independentista Americano
,
liderado por José
Gabrie
l
Túpac
Amaru
,
considerado padre de la libertad
americana,
por su tenaz lucha contra el opresor
y
ugo
español, generó la verdadera
y
real
huella
digital para la
emancipación
de
nuestro
continente
americano.
No es nada casual la ilusa afirmació
n
de
algunos historiadores, al calificar
la
épica
gesta de José Gabriel Túpac
Amaru
,
“como acción
fracasada”,
ello, con
la
intención de minimizar
y
negar
l
a
1 Magíster en
Historia
en la Universidad San Pablo de Arequipa. Magister en Docencia
Universitaria
en la Universidad Nacional
de
San Antonio
A
bad
de Cusco, Profesor Principal del Departamento Académico de Historia de la Escuela Profesional de Historia.
E-mail:
eleazar
.
crucinta
@unsaac
.
edu
.pe
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El
Antoniano 131
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Diciembre
2016
Eleaza
r
Crucinta Ugarte
innegable repercusión que tuvo en
las
subsiguientes revoluciones, que a partir
de
este inicio Túpac Amarista,
desembocaro
n
con fuerza en la definitiva
y
verdadera
independencia,
en
context
o
eminentemente nacionalista, porque el
holocausto de este líder, en lugar de
haber
generado
desánimo libertario
—co
mo
creyeron los españoles— repercutió
co
n
gran fuerza la continuidad de la
lucha
emancipadora
y
libertaria, porque
gracias
al sacrificio de Túpac Amaru, trocaron el
subliminal respeto, a los españoles,
en
irreverencia, debido a la toma
de
conciencia en todos los estratos sociales
y
“E n
la madrugada del 3
de
agosto de 1814,
una
multitud de gente
armada,
entre ellos soldados, to
mó
el cuartel en el que
se
encontraban
presos
V
icente
Angulo, Gabriel
Béja
r
,
Manuel Hurtado
de
Mendoza, entre otros.”
es así que los criollos proponen
alianzas
anticoloniales. Antiguos criollos
y
mestizos
afincados en el frente realista, se
hacen
revolucionarios; Mateo
Pumacahua
y
los
propios hermanos Angulo
y
muchos
otros
,
durante el siglo
X I X
prot
agonizan
insurrecciones hasta la llam
ada
independenciaperuana
de
1821.
1814,
para la historia
peruanadebe
significar
“El
Año del Orgullo Nacional
y
del más Profundo Nacionalismo”,
debido
a la insurrección eminent
emente
nacionalista, que partió del Cusco
co
n
propuesta eminentemente
nacionalist
a,
donde los peruanos que al
pro
tagonizar
esta gesta libertaria, sacudieron
las
estructuras colonialistas
i
mpuesta
s
por
y
desde España. Por ello,
proponemo
s
conmemorar, este año, con
gran
patriotismo
los
festejos del Bicentenario
de
la Verdadera Independencia
P
eruana,
porque
l
a
rebelión del Cusco, fue
l
a
empresa que tuvo el atributo de su
irrefutable autonomía en la
emancipació
n
del yugo español, que llegó a abarcar
una
gran parte del virreinato del
P
erú.
Como bien se sabe esta gesta
se
originó el 03 de agosto de 1814
y
f
inalizó
en
1815,
que llegó
movilizar
una
gran
parte del sur del virreinato del Perú,
con
frecuentes batallas armadas
y
obviamente
con respuestas políticas, a la
domi
nación
colonial
española,
por ello, hacemos
un
llamado a los nacionalistas de
hoy
,
reivindicar este Año del
B i
centenario,
que
fue el verdadero acontecimiento
que
generó la
independencia
peruana.
Nuestros
antepasados
dieron
respuest
as
nacionalistas a la opresión
española,
l
os
de
hoy, debemos dar
r
espuestas
nacionales a este tan
magno
acontecimiento, que rememoramos
y
que
lamentablemente,
está siendo
p
reteri
da
—¿a propósito?— del calendario cívico
patriótico
nacional
.
No es posible olvidar, que ese año, el
Cusco se
encontraba
co
mpletament
e
agitado políticamente, es así que, el
conflicto que comentamos, se inició
con
confrontaciones política, entre el
Cabildo
Constitucional pro criollo,
y
la
R
eal
Audiencia del Cusco pro peninsular.
A
raíz
de esos enfrentamientos,
encarcelaron
a
los hermanos, Mariano, José, Juan
y
Vicente, Angulo
T
orres,
sin embargo,
es
necesario esclarecer que, el primer
i
ntent
o
de insurrección, fue
planeado
para el 9
de
octubre de
1813,
donde se exigía
al
presidente de la Audiencia del Cusco,
l
a
aplicación de la constitución liberal;
este
plan falló, porque fueron delatados
por
Mariano Zubizarreta, razón por la que los
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1814-2014:
Bicentenario de la verdadera independencia peruana
hermanos Angulo, Béjar
y
Carbajal
,
fueron arrestados; sin embargo,
l
os
insurrectos ya tenían
planeado
otro
segundo intento, que se debió
haberse
cumplido el 5 de noviembre de
1813,
pero fueron
encarcelados, porque
Mariano Arriaga, los
dela
tó.
En la
madrugada
del 3 de agosto
de
1814,
una multitud de gente
armada,
entre ellos soldados, tomó el cuartel en el
que se
encontraban
presos Vicente
Angulo, Gabriel Béjar, Manuel Hurtado
de
Mendoza, entre otros oficiales del ejército
real, acusados de infidencia. Ese
acontecimiento daría inicio a la revolució
n
del Cusco de
1814,
con la siguient
e
proclama:
“Cuzqueños (...) todos sois uno
e
iguales (...), empezad ya a operar
con
denuedo hollando imperiosamente las
leyes bárbaras de España, fundaos sólo
en
la necesidad, en la razón y la justicia, y
sean éstas el timón donde gobernéis a un
pueblo que no reconoce autoridad alguna
extranjera”.
L
os
insurrectos no improvisaron su
gesta,
exis tió
alianzas de clases es así
que,
contaban con el apoyo del cacique
de
Chincheros el Brigadier
Mateo
P
umacahua
,
quien gozaba de
gran
prestigio entre los
aborígenes,
sin
embargo, este personaje
participo
activamente a favor de la
monarquía
española
y
en contra de la rebelión
de
José Gabriel Túpac Amaru, fue
comandante
de los indígenas realistas
en
la batalla de Guaqui. Cambió su
postura,
movido por la imposición del virrey
Abascal, al no garantizar el cumplimient
o
de la Constitución de Cádiz de
1812, en
el virreinato del Perú.
L
as
respuestas
no
solo fueron armadas sino que
tambi
én
políticas, así se demuestra en la
r
espuesta
de José Angulo al
Virrey
Fernando
de
Abascal
y
Sousa
:
“Ved virrey
(...) si (...) según es vuestra
fe pública, os ponéis en la
triste
situación
de tratarnos como enemigos,
en
tonces
experimentaréis nuestro justo
rigo
r
,
vos y
vuestros cómplices. Si, despachad tropas
al pasto de nuestra venganza, nosotros
os
avisamos que no pasarán de cuatro mil
fogueados valientes
militares
(...),
que
contrarrestarán
con diez mil que
vengan
”.
El
8 de septiembre de
1814,
en
la
catedral del Cuzco, con la bendición
del
obispo José Pérez
y
Armendáriz, se rindió
culto solemne a una nueva
bandera,con
franjas transversales azul
y
blanco,
que
muy bien pudo haber sido la primera
de
una nueva nación
y
república naciente. En
este acto, con el auspicio del Cabildo,
se
llegó a formar la Junta de
Gobierno,
invitando ponerse al frente de la
rebelión,
al cacique, el brigadier de los
ejércit
os
reales Mateo
Pumacahua;
José Angulo
asumió el título de Capitán General de
las
Armas de la Patria, rango más alto de
la
revolución. Vicente Angulo, fue
i
nvestido
con el grado de brigadier;
Mariano
Angulo, asumió la
comandancia general
del Cuzco con el grado de coronel;
E l
religioso Juan Angulo, ofició de
con
sej
ero
y
posiblemente de secretario de
Jo
sé
Angulo. En ese constituido ejérc
ito
patriota, se formaron tres secciones
para
entrar a las beligerancias armadas
que
movilizaron casi todo el sur
de
l
virreinato
peruano.
—
L
a
primera sección del ejército
patrio
ta
marchó al
Alto
Perú tuvo como jefes
al
cura Idelfonso Muñecas
y
José
L
eón
Pinelo.
L
ogró
tomar
L
a
Paz, pero
e
l
ejército realista lo derrotó en la
batalla
de
Chacaltaya
.
—
L
a
segunda sección del ejército fue
enviado a
Huamanga,
liderado
por
Manuel Hurtado de
Mendoza,
secundado
por Mariano Angulo
y
José
Béjar.
L
ogró
tomar
Huamanga,
pero
poco después fue derrotado por los
españoles en las batallas de Huanta
y
Matará.
—
L
a
tercera sección del ejército que fue
a
Arequipa estuvo al mando de Mat
eo
P
umacahua
,
secundado
por Vicente
Angulo. Ganó la batalla de Apacheta
y
entró a la Ciudad Blanca. Pero ante
la
cercanía del ejército
españo
l
del
general
Juan
R
amírez,
Pumacahua
le
salió
al
frente, siendo derrotado en la
decisiva batalla de Umachiri, en el que
fue fusilado el poeta patriota
Mariano
Melga
r
.
Este gran movimiento libertario,
movilizo
gran cantidad de gente
y
de
distintas condiciones sociales, porque fue
esencialmente separatista
y
sobre
to
do
nacionalista; estuvieron presentes criollos,
mestizos, clérigos,
co
merciantes,
funcionarios
y
la gran masa de
aborígenes
andinos que ofrendaron sus
vidas, en
las
distintas batallas que se
dieron. Este movimiento de haber
triunfado, sin
duda
alguna habría incoado
la construcción
de
una república mixta
y
participativa con los distintos sectores
y
clases
socia
les
existentes en el Perú, con
gran
preeminencia de andinos
y
de
hecho
totalmente distinto al
1821,
con
clara
presencia criolla
y
completam
ente
centralista; por ello, debemos
reflexionar sobre ese fracaso de intento
nacionali
sta
revolucionario, por la
f
alta
de
unaadecuada
cohesión de los
int
egrantes,
con la población, tal es el caso que,
estos,
tanto a los revolucionarios
separatist
as,
como a los realistas
españoles, los
pobladores
les juraron
fidelidad, como lo ocurrido en Arequipa;
porque
siguiendo
su existencialista lógica,
los
po
bladores
buscaban
salvaguardar
sus
intereses,
sobre todo económicos,
fuera del
conte
xto
ideo político existente.
Este bicentenario debe servir
p
ara
reflexionar, sobre este contexto
pol
ítico,
para la construcción nacional, donde
todo
intento de cambio, reforma, tiene
que
contar con la necesaria participación
de
los integrantes de la nación, porque si
no
obra así, los discursos no conmueven
no
satisfacen las expectativas de
la
población,
que en vez de unificar se
hace
disolvente, razón por
l
a
que desde
esta
s
entrañas del País —Cusco— ponemos
en
debate nacional, este
acontecimi
ento
histórico, porque no se debe soslayar,
este
acontecimiento, que si bien es cierto,
no
lograron
“finiquita r”
—entre
comillas—
sus fines, consiguieron generar con
creses,
una conciencia nacional,
y
es por
ello
que
llamamos a la población a
f
estejar este
verdadero bicentenario de la
libertad
peruana
que tuvo sus orígenes en
est
e
Cusco Inmortal. Gloria eterna a las
miles de vidas que ofrendaron en
1814
encabezados
por los hermanos Angulo
y
Mateo
Pumacahua
creyentes en
L
a
libertad
y
l
a
Construcción
Nacional.
