El
Antoniano 131
/
Diciembre 2016
•
Recepción:
15-07-2016
|
Aceptación:
20-09-2016
127
E L
INCA GAR CILAS O DE
L A
VEG A
,
SÍMBO L
O
AUTÉNTIC O DE
PER U
ANID
AD
Carmen Irma Samanez
Paz
1
RESUMEN
E l
Inca Garcilaso de la
V
ega
es el prosista más
destacado
de las letras
hispanoamericanas
de la Colonia, el primer
escritor mestizo
y
precursor
de
l
Indigenismo en la literatu
ra
peruana.
Con su pluma magistral
y
dotes de historiador
recreó diferentes aspectos del antiguo Perú, siempre
con
un espíritu integrador, capaz de fusionar a indios, mestizos
y
criollos. Su madre
y
sus parientes maternos
se
encargaron
de enseñarle el quechua.
Le
hicieron
conoce
r
mediante historias maravillosas toda la grandeza del
Imperio de los Incas.
As í
por sus ojos de niño inquieto,
pasaron los sucesos guerreros, las costumbres
y
tradiciones imperiales del
T
ahuantinsuyo,
que evocará
con
nostalgia en su creación literaria. Su obra los Comentarios
reales fue escrita con plena identificación
peruanista
,
contiene los ricos archivos de la historia
peruana,
siendo
el monumento más noble que Garcilaso pudo erigir a
la
memoria de sus
antepasados,
uniendo su vocación
de
historiador
y
alma de poeta.
Así ,
los Comentarios reales
constituye la expresión más perfecta
de
l
mestizaje étnico
y
cultural porque representa la síntesis de dos
mundos
diferentes: incaico
y
español, dando una imagen del
Imperio Incaico
y
primeros años de Conquista con estilo
elegante
y
vigoroso, lleno de sensibilidad e
imaginación.
Los
Comentarios reales es la expresión sincera del
afe
cto
que sintió por sus
antepasados
los incas
y
motivo
de
tributo a su raza indígena materna. En esta obra perfila
la
exacta dimensión del nuevo Perú
y
asoma la
naciente
conciencia nacional, razón por la cual los estudiosos
consideran a Garcilaso el primer escritor de
nue
stra
historia que pretende reivindicar las glorias del
T
ahuantinsuyo,
llegando a ser un auténtico símbolo de
la
peruanidad,
capaz de entregarnos páginas llenas
de
evocación
y
melancolía por el antiguo Perú.
El
conocimiento
y
compresión de su obra nos acerca
a
Garcilaso, peruano de corazón
y
cronista mestizo que
nos
llena de orgullo. Su mensaje resulta trascendental
para
todos por su peruanismo
y
dimensión universal.
L
os
Comentarios reales es una obra
trabajada
con tenacidad
y
constancia que reclama una lectura
cuidadosa
por
la
variedad de sus enfoques, la brillantez
y
originalidad de su
estilo
y
la hondura interpretativa del Perú en tiempos
remotos. Fue el más grande escritor del período
Colonial,
no solo fue un cronista, un comentarista de crónicas
ajenas,
sino un historiador interesado por todos los
aspectos
de la vida
humana,
capaz de examinar
la
1 Licenciada en Educación en la especialidad de
L
engua
y
Literatura, Directora
de
l
Departamento
A
cadémico
de Lingüística,
Profesora Principal de la Universidad Nacional de San Antonio Abad
de
l
Cusco.
E-mail:
carmensamanezpaz
@
hotmail
.com
128
El
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Diciembre
2016
Carmen Samanez Paz
L
realidad desde diferentes ángulos, hecho que hace de su
producción literaria una verdadera joya artística
e
histórica.
PALABR AS
CL A
VE S
:
Mestizo,
peruanidad,
estirpe, cronista,
nacionalidad,
legado étnico-cultural, poético, simbiosis.
ABSTR A
CT
The Inca Garcilaso de la
V
ega
is the most prominent
prose
write r
of the Spanish-American letters of the
Colon
y
,
the
firs t
mestizo
write r
and precursor of Indigenismo
in
P
eruvian literature. With his
masterful
pen and historian's
talents he recreated differentaspects of ancient
Pe
r
u
,
always
with
an integrating spirit, capable of fusing Indians
,
mestizos and creoles. His mother and his maternal relatives
were in charge of teaching him
Quechua.
The y
made him
known through wonderful stories all the greatness of the
Inca Empire. Thus by the eyes of a restless child,
passed
the warlike events, customs and imperial traditions of the
T
ahuantinsuyo,
which
wil l
evoke
with
nostalgia in his
literary
creation. His work The
R
eal
Commentaries was
writte n with full
Peruvian identification, contains the rich
archives of Peruvian history, being the most
noble
monument that Garcilaso could erect to the memory of his
ancestors, uniting his vocation as a historian and poet's
soul. Thus, the
R
eal
Commentaries constitutes the most
perfect expression of the ethnic and cultural mestizaje
because it represents the synthesis of two different worlds:
Inca and Spanish, giving an image of the Inca Empire
and
firs t
years of conquest,
with
elegant and vigorous style, full
of
sensitivit y
and imagination. The
R
eal
Comments is the
sincere expression of the affection
felt
by the ancestors
of
the Incas and a source of tribute to their native Indian
race
.
In this work he outlines the exact dimension of the new
Peru and the nascent national consciousness
appears
,
which is
why
scholars consider Garcilaso the
first write r
of
our
histor y
who claims to claim the glories of
T
ahuantinsuyo,
becoming a true symbol of Peruvian,
Capable
of delivering pages
full
o
f
evocation
and
melancholy for ancient Peru. The knowledge
and
understanding of his work brings us closer to Garcilaso,
a
Peruvian of heart and a mestizo chronicler who
fill s
us with
pride. His message is transcendental for all by its Peruvian
and universal dimension. The
R
eal
Commentaries is
a
work worked
with
tenacity and constancy that demands
a
careful reading for the
variety
of its
approaches,
the
brilliance and
originality
of its
style
and the interpretive
depth
of Peru in remote times. He was the greatest
write r
of
the colonial period, not only a chronicler, a comment
ator
of other chronicles, but a historian interested in all
aspects
of human life, capable of examining
reality
from different
angles, a fact that makes his
literary
production
A
true
artistic and historical jewel.
KEYWORD S:
Mestizo, Peruvian, race, chronicler
,
nationality, ethnic-cultural legacy, poetic, symbiosis.
a ciudad del Cusco en cuanto a su
cultura literaria, es cuna de grandes
escritores, ya sea narradores
y
poetas
que
supieron calar en el alma del
pueblo
cusqueño
y
han
aportado
un valioso
legado intelectual
y
artíst
ico,
convirtiéndose en un baluarte cultural. Así
el Cusco en su vasto
y
fecundo
proceso
histórico, social, político
y
cultural,
ha
dado
lugar a grandes
personalidades
literarias como Narciso
Aréstegui
,
Clorinda
Matto de
T
urne
r
,
L
uis
Nieto
Miranda, Inca Garcilaso de la
V
ega,
entre
otros.
Al
conmemorar el
IV
Centenario
del
Fallecimiento del Inca Garcilaso de
la
V
ega,
queremos rendirle un tributo
d
e
amor
y
admiración a este
destacado
precursor
de
l
Indigenismo en la litera
tura
peruana,
primer mestizo
peruano, símbolo
de
peruanidad,
el más
sobresaliente
cronista
postoledano
que representa
la
síntesis de dos mundos diferentes: el
incario
y
el español. Es el narrador
más
sorprendente
y
más influyente en
las
actuales
generaciones
que siguen sus
pasos
en el campo
lit
erario.
L
a
vida de este insigne escritor
está
íntimamente vinculada a su
producción
literaria; por cuanto parte del contenido
de
su creación es producto de sus vivencias,
experiencias, inquietudes,
preocupaciones
y
de su concepción
vital
que supo reflejar
con
gran talento.
T
odo
lo que
vivió ,
oyó
y
leyó,
le ha impulsado a escribir, a manera
de
imperiosa necesidad; debido a que su
producción
li
teraria
tiene un
carácter
autobiográfico, porque se nutrió de
t
odas
las acciones vitales que cosechó a lo
largo
de su intrincada vida.
Los
Comentarios reales es
considerada
por la crítica como la obra maestra del Inca
Garcilaso de la
V
ega,
libro de cultura
que
presenta una visión integral de
nuestro
s
antepasados
los incas, fue la fuente
más
representativa de la historiografía
peruana,
con una gran influencia universal
en
escritores de diversas literaturas
inter
esados
por la América precolombina
y
la
dominación colonial.
Es
la obra que
seduce
a propios
y
extraños que encierra
la
conciencia nacional, siendo una
verdadera
expresión espiritual del Perú.
A
lo largo
de
sus
animadas
páginas del gran
cusqueño,
se advierte al mismo tiempo el espíritu
indigenista, mestizo, criollo
y
peruanista. Sin
duda alguna es el alma máter de
la
auténtica peruanidad
y
del más
acendrado
El
Inca Garcilaso de la Vega, símbolo auténtico de peruanidad
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129
cusqueñismo.
A l
leer los Comentarios reales
nos sentimos orgullosos,
identifi
cándonos
con esa emoción del
pasado
lleno
de
majestad
y
grandeza,
nos sirvepara tom
ar
conocimiento de nuestro Perú, nos invita
a
buscar nuestra cultura
y
pasado,
porque
se
trata de la obra más fecunda que
nos
permite nutrirnos del espíritu
nacional,
puesto
que sus páginas están llenas
d
e
recordación
y
amor por nuestra tierra,
con
una revaloración de usos, tradi
ciones,
costumbres,
f
ormas
de vida e
idiosincr
asia
propia del cusqueño. Además el autor fue
reconocido por sus conocimientos diversos
sobre la flora
y
la fauna de nuestra
regió
n.
Esta monumental producción literaria
f
ue
escrita en base a los recuerdos lejanos de
la
niñez
y
juventud de Garcilaso; por
cuanto
nuestro escritor pudo gozar de las
fi
estas
tradicionales incas que se
seguían
conservando, porque muchos indios
ancianos continuaban apegados
a sus
costumbres.
T
odas
las historias
y
leyenda
s
fabulosas contadas por sus
parientes
maternos, entre ellos su tío
F
rancisco
Huallpa
Túpac, su tío abuelo Inca Cusi
Huallpa
y
los viejos capitanes Juan Pechuta
y
Chauca Rimachi, ambos generales
heroico
s
del incanato, quienes le informaron
a
Garcilaso sobre la grandeza del
I
mperio
Incaico.
As í
en el alma del inca, latía el
recuerdo de su patria
añorada
y
con
la
ayuda de las evocaciones
guardadas
en su
prodigiosa memoria, decidió escribir
un
libro forzado de la identificación con su
tierra, completando con los datos
enviados
por visitantes que habían venido al
Cusco,
así como
l
a
recopilación de informaci
ones
remitidas por sus amigos
y
parientes
del
Perú, cartas de Diego de Alcobaza (hijo
de
su ayo Juan), de García Sánchez
de
Figueroa, de Fray
L
uis
Jerónimo de Oré
y
otros
colaboradores
anónimos;
pues
sabemos que los Comentarios reales
mayormente escribió en
Córdoba,
en
la
parroquia Santa María
L
a
Mayor, donde
fij
ó
su residencia cuando dejó Montilla,
producción
li
teraria
que fue prohibida por el
Consejo de Indias por considerarla
f
uente
peligrosa para los indígenas del Virreinato
del
P
erú.
L
uego
de haber realizado el acopio
de
datos, el
I
nca
Garcilaso de la
V
ega
completó
su información con los
dat
os
recopilados de sus lecturas
y
testimonios
de
los cronistas Pedro Cieza de
L
eón,
Jo
sé
Acosta,
López
de
Gómara,
Juan Polo
de
Ondegardo,
Agustín
de Zárate,
mer
eciendo
especial atención el cronista
y
jesuita
peruano
Blas
V
alera,
cuya obra fue
leída
con
devoción por Garcilaso. De
esta
manera
nuestro escritor inicia su intenso
y
variado conocimiento sobre el origen de los
incas, las formas de gobierno,
la
organización social, las leyes, la religión, los
cultos, la música, la literatura, el
traba
jo
agrícola, la medicina, la
educación, la
arquitectura, el sistema hidráulico
y
las
fiestas
y
costumbres propias del Imperio
Incaico; dando lugar a la Primera Parte
de
los Comentarios reales, que publicó
en
Lisboa en
1609,
parte integrada por
nueve
libros.
Posteriormente
y
con ese entusiasmo
que
nunca decayó, elaboró la Segunda
P
arte,
bajo la denominación de
Histori a
general
del
Perú
que publicó en
Córdoba
en
1617,
parte compuesta por ocho
li
bros,
en los
que
Garcilaso narra la
ll
egada
de los
españoles,
las peripecias de la conquista,
l
as
amargas
Guerras
Civiles
entre pizarristas
y
almagristas,
la repartición de tierras, el
castigo
y
levantamiento de los tiranos,
así
como el gobierno de los primeros virreyes
hasta llegar al de Francisco
T
oledo.
De
esta
manera, nuestro autor destaca el
pro
fundo
amor
y
los grandes valores que tuvo por su
cuna materna completada con
la
penetración
de la cultura de occidente.
No
debemos olvidar que Cusco
f
ue
la
capital
del
T
ahuantinsuyo
y
cuna de la maravillosa
y
extraordinaria
civilizaci ón
incaica, donde
la
raza autóctona sufrió
i
ntensamente
el
impacto
de la conquista
española,
con su
secuela de servidumbre
y
vasallaje. Esos
momentos sangrientos
y
dolorosos
son
evocados con nostalgia por
Garcilaso,
quien luego de experimentar un
ho
ndo
Carmen Samanez Paz
130
El
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sentimiento de emoción
y
orgullo
por
pertenecer a la gloriosa
y
guerrera
raza
india, sintió angustia
y
f
rustración,
motivo
por el cual se expresó:
“Trocóse
nuestro
reinar
en vasallaje”,
dándonos
a entender el
cambio de suerte de sus
a
ntepasad
os,
quienes pasaron de la grandeza
al
some
timie
nto.
De este modo, surge la recia figura
del
Inca Garcilaso de la
V
ega,
escritor
consagrado
cuya
f
ama
alcanzó
repercusión
internacional porque su voz ha
trascendido
las fronteras regionales
y
nacionales
para
alcanzar una dimensión universal
y
po
r
tanto, su obra narrativa nos llena
de
satisfacción,
permaneciendo
como un hito
de aporte valioso a la literatura
peruana,
siendo el primer cronista mestizo
peruano
que se preocupó por sentar la base
indígena
del antiguo Perú, además de ser
considerado el iniciador de la
peruanidad
en nuestras letras.
L
a
fuerte
preocupación
que sintió Garcilaso por los
problemas
socio-políticos de su tiempo jugaron
un
papel importante en su narrativa
y
se
convirtieron en el centro de
i
nterés
o leit
motiv de su cosmovisión andina, pues su
creación encierra una afirmación de lo
nuestro, de lo nativo
y
de
l
o
mestizo;
e
s
decir, tiene un sesgo indigenista que lo
hace
muy peculiar. Amaba profundamente el
paisaje serrano
y
modos de vida del
Cusco
que asimiló con avidez.
L
a
grandeza del Inca Garcilaso de
la
V
ega
no solo radica en lo que pudo revelar
sobre
l
as
ideas de su tiempo, sino
tamb
ién
en su magistral uso del
lenguaj
e
renacentista,
con clara dicción
y
presencia
de
muchos vocablos quechuas, idioma
que
aprendió durante los años de su infancia
al
criarse cerca a su madre. Diremos que su
estilo es original, sobrio
y
a veces
vigor
oso,
habiendo
elaborado
una auténtica
joy
a
narrativa de carácter artístico e histórico
que
desafía el tiempo. En los diversos
episodi
os
que relata se muestra como un autor
bi
en
documentado
y
audaz para darnos
una
visión holística del Imperio Incaico antes
y
después de la Conquista,
abarcando hasta
las Guerras Civiles, que duraron
mucho
s
años.
Su prosa se caracteriza por ser
armonio
sa
y
serena con matices
elegantes
acompañados
de una fina
i
ronía.
L
os
hechos que relata son minuciosos
y
ordenados
con evidente predominio
del
tempo lento, buscó la exactitud
y
claridad
en
su expresión,
demostrando
a su vez
gran
lucidez para el análisis de los
sucesos
descritos; denota gusto por
l
a
simetría
y
por
lo clásico, revelando su formación
de
carácter
humanístico, obtenido gracias a su
contacto con círculos jesuitas. Estando
en
Montilla
y
Extremadura, Garcilaso asimiló
una
vasta cultura
europea,
ya que
se
encontraba
en pleno
apogeo
renacentista,
hecho que refleja en su producción
lit
eraria
que escribió con cariño peruanista.
Al
respecto, José de la
Riva
Agüero dice
que:
“Tenía
el don de
narra r
para animar los
datos más
fríos
de la
histori a
”
.
Algunos críticos le han atribuido
a
Garcilaso una tendencia imaginativa
de
fuerte influencia
neoplatónica
cuando
pondera las hazañas de los
incas,
señalando
que idealizó la gloria
del
T
ahuantinsuyo
y
exaltó
l
a
grandeza de su
raza, reivindicando su orgullo de ser indio
,
porque solo destacó los méritos
y
las
bondades
de los hijos del Sol, obviando los
defectos.
Lo
cierto es que la prosa
de
Garcilaso es magistral, con lujo de
detalles
que destaca enfáticamente, debido a
que
lleva una cuenta
pormenorizada
de los
hechos que relata con gran
amenidad,
exquisita sensibilidad, vuelo imaginativo
y
fuerte carga afectiva al evocar el
pasado.
Por ello,
L
uis
Alberto Sánchez dice que:
“ L
os
Comentarios reales es un maravilloso castillo
de melancolías”
y
Antonio Cornejo
P
olar
manifiesta que la obra príncipe
de
Garcilaso:
“E s
una crónica idealizada
que
armoniza el
Incari o
y la Conquista
”
;
mientras
que Alberto
T
auro
sostiene que Garcilaso
es:
“E l
hombre de la Colonia que recoge
todo
legado indígena y lo funde con el espíritu
español de la Conquista
”
.
El
Inca Garcilaso de la Vega, símbolo auténtico de peruanidad
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131
Su lenguaje posee
f
uerza
expresiva
y
poder evocador, haciendo hincapié a
las
inquietudes sociales, culturales
y
po
lít i
cas
propias del siglo
X V I.
Nuestro autor c
on
pleno conocimiento relata el levantami
ento
de Hernández Girón, viendo con
pena
cuando su padre fue
entregado
com
o
rehén. Además fue testigo de las ejecuci
ones
y
duelos de honor, tan comunes en
esos
tiempos. Conoció personalmente a
Gonzal
o
Pizarro, a Diego Centeno
y
a Francisco
de
Carbajal,
“E l
Demonio de los Andes”. Su
obra medular contiene los más ricos
archivos de la historia
peruana,
llegando
a
ser el cronista genial
y
la autoridad
hi
stórica
decisiva en las letras
hispanoamericanas
de
la Colonia porque recreó cuadros
del
antiguo Perú, enfocando con
to
no
apasionado
la vida del
I
ncario.
Su visión
es
profunda
y
cautivante, fusionó sus dos vidas
de indio
y
español con espíritu
int
egrado
r
.
Por esta razón,
R
aúl
Porras Barrenechea le
denomina al autor:
“Españo l
en el
P
erú,
indio en
España”
porque
vivió
a plenitud el
Incanato, uniendo a su vocación
de
historiador su alma de
poeta.
Podemos afirmar que su obra los
Cometarios reales es fruto del gran
am
or
que
sintió Garcilaso por sus
antepasados
incas como españoles, en la que refleja
la
exacta dimensión del nuevo Perú
y
asoma
la
naciente conciencia nacional. Se le
considera
al autor como el primer crítico
de
nuestra historia que defendió con ardor a su
raza
y
a su pueblo, el cual con
sabiduría
forjó una gran cultura que fue destruida
por
los
conquistadores.
E l
contexto histórico
de
l
autor se caracterizó por ser una etapa
de
luchas intestinas
y
enfrentamientos porque
la
ambición
y
codicia de los españoles fue
apoderarse
del oro.
R
eferent
e
a ello, el
mismo Garcilaso recuerda que el
Cusco
vivió : “Entr e
armas y caballeros, entre sangre
y fuego de las guerras que entonces hubo”
.
Producida la conquista del Perú,
se
realizó el proceso de transculturización, el
castellano en contacto con el
quechua,
aymara
y
otros dialectos, sufrió
natu
ral
influencia. Por su parte,
los
españoles
aprendieron el quechua como
herramienta
de conquista, que les
sirv ió
para
catequizar
y
destruir las idolatrías de los
incas.
Así
nuestro cronista tomó la
pluma
para dar su particular visión de la historia
de los incas
y
la conquista; debido a
que
el
T
ahuantinsuyo
sucumbió ante las
armas
españolas.
Del enfrent
amiento
entre estas dos civilizaciones, nació
una
nueva cultura, creada gracias a los
aportes
de ambos mundos que
gravitaron
en la lucha interna que marcó
f
uertemente
las experiencias de Garcilaso durante su
exis t
encia.
El
Perú del siglo
XVI
transcurrió entre el
avance del ejército español, la resistencia
de los indígenas
y
posteriormente,
las
guerras entre los mismos
conquistadores;
surgiendo como forma de expresión
las
crónicas que fueron producto
del
mestizaje de aquellos años de
la
Conquista. Su obra emblemática los
Comentarios reales fue escrita
com
o
sostiene el mismo Garcilaso
pa
ra
enmendar los errores de
los
ant
erior
es
cronistas. Según la valoración que
hace
Ricardo González
Vigi l: “Es
una de las
cumbres indudables del genio
literario
de
Garcilaso”.
De esta manera, nuestro
I
nca
Garcilaso
de la
V
ega
surge con fuerza en el
campo
literario como un genio intelectual de
las
letras
peruanas,
siempre tuvo el deseo
de
volver
a
l
Perú, su
amada
tierra, hecho
que
no fue posible por falta de
medio
s
económicos.
L
a
vida de nuestro
il
ustre
cusqueño
y
figura sobresaliente
del
pensamiento ilustrado del siglo
X VI
ya
tocaba a su fin, luego de haber llevado
una
vida intensa,
vivió
como escribió él
mismo en:
“Los
rincones de la soledad y la
pobreza donde pasó una vida quieta y
pacífica, un hombre
desengañado
y
despedido de este mundo y de sus
mudanzas”,
dedicándose
a la lectura
de
libros que enriquecieron su mente
y
dado
a la oración, porque luego se ordenó
de
clérigo.
Carmen Samanez Paz
132
El
Antoniano 131
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Diciembre
2016
Así,
la presencia histórica del Inca
Garcilaso de la
V
ega
ha
merecido
especial atención de estudiosos
e
investigadores del mundo que
han
aquilatado
el valor de su creación
literar i
a
nacida de las más auténticas
entrañas
cusqueñas, siendo
alabado
por
las
instituciones culturales, científicas
y
sociales, por la vigencia
y
vitalidad de sus
pensamientos sobre el Perú antiguo. Su
repercusión literaria hizo posible que
sea
considerado en casi todos los libros
de
literatura, pues su solo nombre llevó a
la
cúspide el campo narrativo. Hoy en
día
los Comentarios reales
y
su autor
g
ozan
del
prestigio universal
y
es fuente
d
e
consulta obligatoria. Con justificada
razón
Jorge Basadre señala que su obra:
“Es
el
cantar de gesta de la nacionalidad”.
Su obra representativa los
Coment
arios
reales ha sido
apreciada
con mayor
f
uerza
durante las últimas
décadas
y
pese a su
muerte
acaecida
el 23 de abril de
1616,
su luz no se extingue
y
está presente
en
nosotros porque el Inca Garcilaso de
la
V
ega
fue
y
será una figura extrao
rdinaria.
T
odos
los
cusqueños tenemos
la
obligación de saber quién fue
y
qué hizo
este personaje de las
l
etras
peruanas,
el
mismo que nos dejó un mensaje
de
peruanidad
con proyección futura, pues su
inquietud de hombre inconforme hizo
que
anhelara
propósitos nobles para su
amadapatria.
Un episodio que merece destacar
en
Garcilaso por su calidad artística es su
plena
identificación con el Cusco, su tierra
natal,
demostrando
intenso afecto por todo lo
que
le
rodeaba
a esta Ciudad Imperial, describió
con vehemencia
y
tinte melancólico su
antigua casa, patios
empedrados,
caballerizas, andenes sorprendentes,
t
ambos
estratégicos, piedras milenarias,
punas
desoladas,
apus
sagrados,
callecitas típicas
y
zonas
arqueológicas
que se convirtieron
en
motivos del ambiente paisajístico en los
relatos maravillosos
y reflex ivo s
pro
venientes
de sus experiencias totales que ponen
al
descubierto su amor por la patria que lo vio
nacer, cuyo aliento
y
verdad dejan entrever
el testimonio de un hombre sufrido, sensible
e imaginativo
y
desde esta perspectiva
brot
ó
su manifestación en
f
orma
natural
al
señalar:
“A l
Cuzco lo llevo en mi alma y lo
siento en
m
i
corazón
”
,
afirmando de
esta
manera la gratitud hacia su
pueblo
milenario con la esperanza de fortalecer su
identificación plena con su raza
india.
Por todo lo expuesto, el Inca
Gar
cila
so
de la
V
ega
tiene ya un lugar privilegiado
en la narrativa castellana de todos los
tiempos
y
el primero en la literatura
peruana
porque puso su vida al servicio
de un ideal: el de lograr un nuevo
P
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